卜部功也vs大雅-卜部功也vs朱帅
诗经中好听的四字成语6
1. 诗经中好听的四字词语
原发布者： *** 亚
诗经中唯美的四字词语篇一：诗经中唯美的四字词语1、蒹葭，。所谓伊人，在水一方解释：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊，就站在对岸河边上。2、击鼓，与子成说。执子之手，与子偕老。解释：一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死。，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。解释：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。4、无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！解释：怎么能说没有衣服呢？我和你穿一件。王兴兵打仗，我修理打磨我的矛戈，与你一同对敌。5、鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。解释：一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。6、伐木伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。解释：咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。7、桃夭桃之夭夭，。，宜其室家。解释：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。8、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。解释：回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最
2. 《诗经》中好听的四字词语有什么《诗经》中好听的四字词语：
1. 宜家宜室：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。
拼音： yí jiā yí shì
释义：形容家庭和顺，夫妻和睦。
2. 日升月恒：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
拼音： rì shēng yuè gèng
释义：事物正当兴旺的时候
3. 坐怀不乱：《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”
拼音： zuò huái bù luàn
释义：形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派。
4. 如日中天：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”
拼音： rú rì zhōng tiān
释义：比喻事物正发展到十分兴盛的阶段
5. 手舞足蹈：《诗经·周南·关雎·序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。” 拼音： shǒu wǔ zú dǎo
释义：形容手臂和双足皆在挥舞跳动的样子，情绪高涨到极点。
6. 摽梅之年：《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”
拼音： biào méi zhī nián
释义：比喻女子已到了出嫁的年龄
7. 同仇敌忾：《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”
拼音： tóng chóu dí kài
释义：指抱着共同的愤恨，一致对付敌人。
8. 琴瑟之好：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”
拼音： qí sè zhī hǎo
释义：比喻夫妻间感情和谐。
9. 投桃报李：《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”
拼音： tóu táo bào lǐ
释义：比喻友好往来或互相赠送东西。
10. 至死靡它：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
拼音： zhì sǐ mǐ tā
释义：意思是到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
3. 诗经的四字成语窈窕淑女、凤凰于飞、未雨绸缪、天高地厚、桃之夭夭、逃之夭夭、兄弟阋墙、高山仰止、小心翼翼、遇人不淑、天作之合、泾渭分明、鸠占鹊巢、进退维谷、衣冠楚楚、耿耿于怀、兢兢业业、潸然泪下、丹凤朝阳、同仇敌忾、参差不齐、耳提面命、爱莫能助、投桃报李、战战兢兢、今夕何夕、他山之石、哀鸿遍野、人言可畏、惴惴不安 坐怀不乱、颠沛流离、夙兴夜寐、嗷嗷待哺、白头到老、新婚燕尔、暴虎冯河、充耳不闻、辗转反侧、信誓旦旦、梦寐以求、巧舌如簧、无可救药、惩前毖后、夙夜在公、忧心忡忡、黄发垂髫、楚楚动人、优哉游哉、不可救药、呜呼哀哉、谆谆教导、不稂不莠、宜室宜家、风雨如晦、空谷足音、寿比南山、万寿无疆、高高在上、孔武有力 手舞足蹈、跋山涉水、螓首蛾眉、普天之下、一日三秋、高山景行、绰绰有余、风雨飘摇、殷鉴不远、自求多福、昊天罔极、寤寐求之、瓜瓞绵绵、毕恭毕敬、出口成章、率土之滨、硕大无朋、鬼蜮伎俩、赫赫有名、二三其德、厚颜 *** 、抱布贸丝、鹤鸣九皋、一唱一和、鼠牙雀角、日升月恒、伊于胡底、无声无息、不忮不求、持盈保泰 鸢飞鱼跃、谆谆告诫、赳赳武夫、不安于室、风雨凄凄、三星在户、哀哀父母、临深履薄、天保九如、琴瑟之好、相鼠有皮、穆如清风、不稼不穑、夙夜匪懈、收回成命、亿万斯年、允文允武、凤鸣朝阳、彤云密布、夭桃秾李、至死靡它、切磋琢磨、无冬无夏、谑而不虐、百身莫赎、竹苞松茂、百身何赎、甘棠遗爱、螽斯衍庆、跋前踬后 日就月将、摽梅之年、之死靡它、刍荛之见、白圭之玷、巧言如簧、恭敬桑梓、敬恭桑梓、国步艰难、邂逅相遇、邦国殄瘁、永矢弗谖、三星在天、必恭必敬、涕泗滂沱、筑室道谋、绸缪束薪、施施而行、投畀豺虎、麟趾呈祥、如日方升、不分皂白、作舍道边、胡天胡帝、南箕北斗、燕翼贻谋、泾渭不分、自贻伊戚、匪石匪席、笙磬同音 惠然肯来、忧心如焚、左宜右有、蜩螗沸羹、绳其祖武、赫赫炎炎、大张挞伐、俾昼作夜、将伯之助、同袍同泽、鸣凤朝阳、率由旧章、葑菲之采、执柯作伐、无声无臭、他山攻错、黍离麦秀、教猱升木、伯埙仲篪、蒹葭之思、蒹葭伊人、陟岵陟屺、寒泉之思、陈师鞠旅、国之干城、孝思不匮、熊罴入梦、琴瑟调和、属垣有耳、不遑启处 刍荛之言、出谷迁乔、凤皇于飞、谑浪笑傲、颠倒衣裳、采及葑菲、哀鸿遍地、贻厥孙谋、甘棠之爱、载沉载浮、深厉浅揭、德音莫违、白驹空谷、时和年丰、顾复之恩、属毛离里、和如琴瑟、谓予不信、采兰赠芍、葛屦履霜、埙篪相和、憬然有悟、泾浊渭清、登高能赋、急人之难、饥馑荐臻、为鬼为蜮、不愧屋漏、中心摇摇、岂弟君子 遵养时晦、承天之祜、干城之将、室迩人远、甘心如荠、如兄如弟、匪石之心、优游卒岁、谑浪笑敖、嵩生岳降、中冓之言、鸡鸣戒旦、三复斯言、自诒伊戚、不日不月、故宫禾黍、吐刚茹柔、蹙蹙靡骋、有风有化、甘心首疾、阋墙御侮、挹彼注兹、左右采获、鹰扬虎视、父母恩勤、不敢告劳、作育人材、戚戚具尔、褎如充耳、宴尔新婚 涕零如雨、遵时养晦、泣涕如雨、醉酒饱德、渭阳之情、采兰赠药、耿耿于心、询于刍荛、琐尾流离、局天蹐地、忧心如捣、高岸深谷、罔极之恩、匪匪翼翼、忧深思远、绰绰有裕、柔茹刚吐、鱼网鸿离、长舌之妇、鸿雁哀鸣、爱莫之助、绳厥祖武、无拳无勇、道傍之筑、遭家不造、陟岵瞻望、龟厌不告、百堵皆作、俭不中礼、不安其室 别具肺肠、生不遇时、别有肺肠、骨肉离散、出言成章、令原之戚。
4. 诗经中的四字词语诗经中的四字词语
常见的有这些：
逃之夭夭 《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。
为鬼为蜮 《诗·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”朱熹集传： “蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也。”后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计，暗中害人。
求之不得 追求或寻找不到。本谓不遂所欲。《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。
鱼跃鸢飞 语出《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”毛传： “言上下察也。”孔颖达疏：“毛以为大王、王季德教明察，著於上下。其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐。”后以“鱼跃鸢飞”谓世间生物任性而动，自得其乐。
高岸深谷 ①指幽僻的处所。②形容幽峭深邃。③《诗·小雅·十月之交》： “高岸为谷，深谷为陵。”后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。
鸟革翚飞 形容宫室壮丽。语出《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”朱熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华采而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。”
5. 出自诗经的四字成语描写诗经的成语 哀哀父母 哀鸿遍野 爱莫能助 嗷嗷待哺 跋前踬后 跋山涉水 白圭之玷 白驹空谷 百堵皆作 百身何赎 百身莫赎 抱布贸丝 暴虎冯河 俾昼作夜 必恭必敬 毕恭毕敬 摽梅之年 别具肺肠 别有肺肠 伯埙仲篪 不安其室 不安于室 不分皂白 不敢告劳 不稼不穑 不可救药 不愧屋漏 不稂不莠 不日不月 不忮不求 采及葑菲 采兰赠药 参差不齐 长舌之妇 朝阳丹凤 陈师鞠旅 惩前毖后 持盈保泰 充耳不闻 出谷迁乔 出口成章 出言成章 刍荛之见 绰绰有余 大张挞伐 丹凤朝阳 道傍之筑 德音莫违 登高能赋 敌忾同仇 颠倒衣裳 颠沛流离 耳提面命 二三其德 匪匪翼翼 匪石匪席 葑菲之采 风雨飘摇 风雨凄凄 风雨如晦 凤凰于飞 凤鸣朝阳 父母恩勤 干城之将 甘棠遗爱 甘心首疾 高岸深谷 高高在上 高山景行 高山仰止 耿耿于怀 耿耿于心 恭敬桑梓 骨肉离散 顾复之恩 故宫禾黍 瓜瓞绵绵 龟厌不告 鬼蜮伎俩 国步艰难 国之干城 寒泉之思 昊天罔极 和如琴瑟 鹤鸣九皋 赫赫有名 鸿雁哀鸣 厚颜 *** 胡天胡帝 黄发垂髫 惠然肯来 鸡鸣戒旦 急人之难 蒹葭伊人 蒹葭之思 教猱升木 进退维谷 兢兢业业 泾渭不分 泾渭分明 泾浊渭清 敬恭桑梓 鸠占鹊巢 赳赳武夫 空谷白驹 空谷足音 孔武有力 麟趾呈祥 临深履薄 梦寐以求 绵绵瓜瓞 面命耳提 南箕北斗 戚戚具尔 将伯之助 巧舌如簧 巧言如簧 切磋琢磨 螓首蛾眉 琴瑟调和 琴瑟之好 鹊巢鸠占 人言可畏 日就月将 日升月恒 柔茹刚吐 如日方升 如兄如弟 茹柔吐刚 三复斯言 三星在户 三星在天 深厉浅揭 笙磬同音 绳其祖武 时和年丰 室迩人远 收回成命 手舞足蹈 寿比南山 黍离麦秀 鼠牙雀角 率由旧章 硕大无朋 嵩生岳降 夙兴夜寐 夙夜匪懈 夙夜在公 琐尾流离 他山攻错 他山之石 逃之夭夭 涕零如雨 涕泗滂沱 天保九如 天高地厚 天作之合 蜩螗沸羹 同仇敌忾 同袍同泽 彤云密布 投畀豺虎 投桃报李 吐刚茹柔 万寿无疆 为鬼为蜮 未雨绸缪 谓予不信 呜呼哀哉 无冬无夏 无可救药 无拳无勇 无声无臭 无声无息 寤寐求之 阋墙御侮 相鼠有皮 小心翼翼 邂逅相遇 新婚燕尔 信誓旦旦 兄弟阋于墙，外御其侮 熊罴入梦 谑而不虐 谑浪笑敖 埙篪相和 言者无罪，闻者足戒 言者谆谆，听者藐藐 言之谆谆，听之藐藐 宴尔新婚 燕尔新婚 燕翼贻谋 夭桃秾李 衣冠楚楚 伊于胡底 一唱一和 一日不见，如隔三秋 一日三秋 宜家宜室 宜室宜家 贻厥孙谋 挹彼注兹 亿万斯年 殷鉴不远 鹰扬虎视 嘤其鸣矣，求其友声 永矢弗谖 忧深思远 忧心忡忡 忧心如焚 忧心如捣 优游卒岁 优哉游哉 褎如充耳 鱼网鸿离 遇人不淑 鸢飞鱼跃 允文允武 载沉载浮 遭家不造 皂白不分 辗转反侧 战战兢兢 之死靡它 知其一，不知其二 执柯作伐 至死靡它 陟岵陟屺 中冓之言 中心摇摇 螽斯衍庆 竹苞松茂 属垣有耳 属毛离里 筑室道谋 惴惴不安 谆谆告诫 自求多福 自贻伊戚 醉酒饱德 遵时养晦 遵养时晦 左宜右有 左右采获 坐怀不乱 作舍道边 作育人材 哀鸿遍地 爱莫之助 白头到老 邦国殄瘁 报李投桃 不遑启处 采兰赠芍 承天之祜 绸缪束薪 刍荛之言 楚楚动人 绰绰有裕 蹙蹙靡骋 蛾眉螓首 匪石之心 凤皇于飞 甘棠之爱 甘心如荠 葛屦履霜 赫赫炎炎 饥馑荐臻 俭不中礼 见其一未见其二 今夕何夕 泾清渭浊 憬然有悟 局天蹐地 令原之戚 率土之滨 麦秀黍离 鸣凤朝阳 穆如清风 普天之下 雀角鼠牙 岂弟君子 泣涕如雨 潸然泪下 生不遇时 绳厥祖武 施施而行 他山之石，可以攻玉 桃之夭夭 罔极之恩 渭阳之情 孝思不匮 兄弟阋墙 谑浪笑傲 询于刍荛 窈窕淑女 有风有化 陟岵瞻望 谆谆教导 自诒伊戚。
6. 有诗意的诗经四字成语诗经中好听的四字词语推荐 1） 宜家宜室：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
2） 为鬼为蜮：《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。” 3） 彤云密布：《诗经·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰。”
4） 日升月恒：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。” 5） 坐怀不乱：《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”
6） 如日中天：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。” 7） 手舞足蹈：《诗经·周南·关雎·序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
8） 摽梅之年：《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”
9） 同仇敌忾：《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”
10） 呜呼哀哉：《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自律！” 11） 琴瑟之好：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”
《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。” 12） 投桃报李：《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”
13） 至死靡它：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。” 14） 之死靡它：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
15） 进退维谷：《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷。” 16） 涕零如雨：《诗经·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨。”
17） 如兄如弟：《诗经·邶风·谷风》：“宴尔新婚，如兄如弟。” 18） 宜室宜家：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
19） 无冬无夏：《诗经·陈风·宛丘》：“无冬无夏，值其鹭羽。” 20） 天作之合：《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”
21） 逃之夭夭：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。” 22） 涕泗滂沱：《诗经·陈风·泽陂》：“有美一人，伤如之何！寤寐无为，涕泗滂沱。”
23） 未雨绸缪：《诗经·豳风·鸱号》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。” 24） 惴惴不安：《诗经·秦风·黄鸟》：“临其穴，惴惴其栗。”
宋·周孚《铅刀编·滁州奠枕楼记》：“乾道八年，济南辛侯（辛弃疾）自司农寺簿来守滁……民之居茅竹相比，每大风作。 25） 螓首蛾眉：《诗经·卫风·硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
26） 忧心忡忡：《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。” 27） 如日方升：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
28） 一日不见，如隔三秋：《诗经·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。” 29） 遇人不淑：《诗经·王风·中谷有蓷》：“有女仳离，条其啸矣。
条其啸矣，遇人之不涉淑矣。” 30） 如日方中：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”
诗经中好听的四字词语精选 1） 袍泽之谊：《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣，与子同泽。” 2） 旭日东升：《诗经·邶风·匏有苦叶》：“旭日始旦。”
3） 一唱一和：《诗经·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。” 4） 二三其德：《诗经·卫风·氓》：“士也罔极，二三其德。”
5） 陟岵陟屺：《诗经·魏风·陟岵》：“陟彼枯岵兮，瞻望父兮。……陟彼屺兮，瞻望母兮。”
6） 鳞次栉比：《诗经·周颂·良耜》：“获之挃挃。积之粟粟。
其崇如墉，其比如栉，以开百室。”南朝宋·《咏史》诗：“京城十二衢，飞甍各鳞次。”
7） 他山之石：《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以为错。” 8） 哀鸿遍野：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”
9） 窈窕淑女：《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。” 10） 蜩螗沸羹：《诗经·大雅·荡》：“咨妇女殷商，如蜩如螗，如沸如羹。”
11） 深厉浅揭：《诗经·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”《后汉书·张衡传》：“深厉浅揭，随时为义，曾何贪于支离，而席其孤技邪？” 12） 投畀豺虎：《诗经·小雅·巷伯》：“取彼谮人，投畀豺虎。”
13） 抱布贸丝：《诗经·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”
14） 小心翼翼：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。” 15） 中心摇摇：《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓为心忧，不知我者谓我何求。”
16） 兄弟阋于墙，外御其侮：《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。” 17） 梦寐以求：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”
18） 万寿无疆：《诗经·小雅·天保》：“君曰卜尔，万寿无疆。” 19） 高山仰止：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
20） 嗷嗷待哺：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》：“作治数年，天下遍被其劳，国家疲弊，府库空虚，下至众庶，嗷嗷苦之。”
7. 《诗经》里的四字词语有哪些窈窕淑女，君子好逑、求之不得、辗转反侧、逃之夭夭、之子于归、赳赳武夫、鹊巢鸠占、忧心忡忡、有女怀春、泣涕如雨、执子之手，与子偕老、悠悠我思、新婚燕尔、我心悠悠、携手同行、手如柔荑，肤如凝脂、螓首蛾眉 、泣涕涟、二三其德、言笑晏晏、信誓旦旦、遇人不淑、一日不见，如隔三秋、人言可畏、孔武有力、邂逅相遇、夙夜无寐、硕大无朋、悠悠苍天、蒹葭苍苍、在水一方、衣冠楚楚、七月流火、万寿无疆、风雨漂摇、自求多福小心翼翼、天作之合、不可救药、同仇敌忾、投桃报李 、进退维谷 、兢兢业业、明哲保身、爱莫能助、长舌之妇、无所适从一、出自《诗经·国风》的成语1、诗经·国风·周南窈窕淑女，君子好逑——窈窕淑女，君子好逑。
意思：善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。求之不得——求之不得，寤寐思服。
意思：思念追求不可得，醒来做梦长相思。辗转反侧——悠哉悠哉，辗转反侧。
意思：悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。逃之夭夭——桃之夭夭，灼灼其华。
意思：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。之子于归——之子于归，宜其室家。
意思：这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。赳赳武夫——赳赳武夫，公侯干城。
意思：武士气概雄赳赳，是那公侯好护卫。2、诗经·国风·召南鹊巢鸠占——维鹊有巢，维鸠居之。
意思：喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。忧心忡忡——未见君子，忧心忡忡。
意思：没有见到你的时候，心里很低落。有女怀春——有女怀春，吉士诱之。
意思：姑娘一见春心动，青年将她心弦拨。3、诗经·国风·邶风泣涕如雨——瞻望弗及，泣涕如雨。
意思：渐渐远去望不见，涕泣如雨泪沾裳。执子之手，与子偕老——执子之手，与子偕老。
意思：与你的双手交相执握， 伴着你一起垂垂老去。悠悠我思——瞻彼日月，悠悠我思。
意思：仰望那太阳和月亮，引起我悠悠的思念新婚燕尔——宴尔新昏，如兄如弟。意思：你们新婚多快乐，亲哥亲姐不能比。
我心悠悠——思须与漕，我心悠悠。 意思：想到须邑和漕邑，我心忧郁不称意。
携手同行——惠而好我，携手同行。 意思：爱我至亲好朋友，我们携手他乡走。
4、诗经·国风·庸阝风胡天胡帝——胡然而天也？胡然而帝也？ 5、诗经·国风·卫风手如柔荑，肤如凝脂——手如柔荑，肤如凝脂。意思：双手 *** 如春荑，，（荑：音题，茅之芽）肤如凝脂细又腻。
螓首蛾眉——螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。意思：额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。
泣涕涟涟——不见复关，泣涕涟涟。 意思：高台远眺仍然不见复关，止不住思念泪下涟涟。
二三其德——士也罔极，二三其德。 意思：你言行多变没有定则，你三心二意翻覆无德。
言笑晏晏——总角之宴，言笑晏晏。意思：少年时一起愉快的玩耍，尽情的说笑。
信誓旦旦——信誓旦旦，不思其反。 信誓：诚恳的承诺；旦旦：如同初生的太阳般活力充沛的人的精神状态。
信誓旦旦：诚恳的承诺使人精神振奋。6、诗经·国风·王风遇人不淑——条其啸矣，遇人之不淑矣。
一日不见，如隔三秋——彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！7、诗经·国风·郑风人言可畏——仲可怀也，人之多言亦可畏也。孔武有力——羔裘豹饰，孔武有力。
邂逅相遇——邂逅相遇，适我愿兮。 8、诗经·国风·魏风夙夜无寐——予季行役，夙夜无寐。
9、诗经·国风·唐风硕大无朋——彼其之子，硕大无朋。悠悠苍天——父母何食？悠悠苍天！10、诗经·国风·秦风蒹葭苍苍——蒹葭苍苍，白露为霜。
在水一方——所谓伊人，在水一方。11、诗经·国风·曹风衣冠楚楚——蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
12、诗经·国风·豳风七月流火——七月流火，九月授衣。 万寿无疆——跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！ 风雨漂摇——风雨所漂摇，予维音哓哓！二、出自《诗经·大雅》的成语1、诗经·大雅·文王之什自求多福——永言配命，自求多福。
小心翼翼——维此文王，小心翼翼。 天作之合——文王初载，天作之合。
2、诗经·大雅·生民之什不可救药——多将熇熇，不可救药。 同仇敌忾——修我戈矛，与子同仇。
3、诗经·大雅·荡之什投桃报李——投我以桃，报之以李。 进退维谷——人亦有言，进退维谷。
兢兢业业——兢兢业业，如霆如雷。 明哲保身——既明且哲，以保其身。
爱莫能助——我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之，。长舌之妇——妇有长舌，维厉之阶。
三、出自《诗经·小雅》的成语1、诗经·小雅·鹿鸣之什兄弟阋墙——兄弟阋于墙，外御其务。寿比南山——南山之寿，不骞不崩。
杨柳依依——昔我往矣，杨柳依依。乔迁之喜——出于幽谷，迁于乔木。
2、诗经·小雅·白华之什不醉无归——厌厌夜饮，不醉无归。3、诗经·小雅·彤弓之什载沉载浮——泛泛杨舟，载沉载浮。
它山之石，可以攻玉——它山之石，可以攻玉。4、诗经·小雅·小旻之什战战兢兢、如履薄冰——战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
巧言如簧——巧言如簧，颜之厚矣。生不逢辰——我生不辰，逢此鞠凶。
5、诗经·小雅·桑扈之什高山仰止——。
8. 诗经中唯美四字词及解释仅供参考：1 窈窕淑女 < >：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。” 意思： 窈窕：美好的样子。
美好的女子。2 死生契阔 < >：“死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。” 意思： 无论生死我们都要在一起，这是我们当初早已说好的约定。
3 与子偕老 < >：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
< >：“宜言饮酒，与子偕老。” 意思： 和你一起变老。
原意用在战友之间，现在多指夫妻4 如切如磋，如琢如磨 < >：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
意思：君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋；就象加工玉器，琢了还得磨。
5 手如柔荑，肤如凝脂 < >：“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮。” 意思：旧时多用来比喻女子柔嫩洁白的手，也借指女子的手。
6 巧笑倩兮，美目盼兮 < >：“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮。” 意思：巧笑的两靥多好看，水灵的双睛分外娇。
7 青青子衿，悠悠我心 < >：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。”
意思：情人青色的衣领，令我情思悠长。对心目中的追求表达出非常的向往。
汉字的知识谁知道本人急用！！！
按照中学语文教材上的文学知识所讲，汉字的字体变化是：甲骨文——金文（铭文、钟鼎文）——篆书（大、小篆）——隶书——草书——楷书——行书。
汉字(Chinese character)
汉字是中华文明中不可缺少的一部分，它不但承载了我们几千年的历史，而且也是从古到今人们进行沟通的重要手段。由汉字衍生出来的书法艺术，更是中华文明的瑰宝。但是，汉字，是怎么造出来的？
研究汉字的起源问题，在国内已有两千五百多年的历史了。
先秦传说造字者为仓颉，《旬子·解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书”。相传仓颉是黄帝的史官，是古代整理文字的一个代表人。《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”。史学家徐旭认为，文字的出现，应与仓颉有关。那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。他所处的年代约为公元前26世纪。据此推测，四、五千年前，我国的文字就比较成熟了。
到了现代，有人在承认仓颉的同时又扩大了造字者的队伍。比如鲁迅先生，他认为“......在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。”《鲁迅．门外文谈》。也就是说，汉字当然不可能是仓颉一个人创造出来的，而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的，仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已。我们所重视的不是到底是不是仓颉造的汉字，而是造字这件事本身的意义。汉字的出现，标志着中国历史走进了由文字记载的时代，是历史长河中的一件大事，对后世也有着重要的影响。
仓颉造字
仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，汉字创始人，被尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。
相传仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大 事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要。，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。
传说仓颉；四目重瞳，非常聪明，有一年，仓颉到南方巡狩，登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县），临于玄扈洛？之水，忽然看见一支大龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情幺？
仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作"字"。
仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什幺下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。但鬼为什幺要哭呢？有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。
还有一种说法是：
有一次，仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。
仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓。其意是君上一人，人上一君。再后来，上天知道了这件事，下了一场谷子雨奖励仓颉。这便是人间谷雨节的由来。
仓颉陵在吴村西侧，与仓颉庙西东相望，是一个高五米的大土丘。陵墓以下有仰韶至龙山时期的古文化遗存。陵前翁仲，石狮俱存，并建有石坊，上书“仓颉”二字。仓颉庙，始建年代不详。据庙内现存碑刻记载，“历汉唐以来，未尝稍替”。如今看到的仓颉庙是明清时的建筑，占地约两千七百平方米，座北朝南，有石望柱一对，雕刻精美雅致；山门、二门皆为硬山式建筑，拜殿、正殿和寝阁大方美观。还有明代名人篆额题联和仓颉夫妇的石雕。庙内碑刻林立，松柏苍翠，杨柳依依，楼台亭阁鳞次栉比，整个建筑雄伟壮观
记录汉语的文字系统，并仍然或曾经在日语和朝鲜语、越南语中使用。汉字是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史。狭义地说，它是汉族的文字；广义地言，它是汉字文化圈共同的文字。
汉字是汉语书写的最基本单元，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化。秦始皇统一中国，李斯整理小篆，“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大，但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。
东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。
三千余年来，汉字的书写方式变化不大，使得后人得以阅读古文而不生窒碍。但近代西方文明进入东亚之后，整个汉字文化圈的各个国家纷纷掀起了学习西方的思潮，其中，放弃使用汉字是这场运动的一个重要方面。这些运动的立论以为：跟西方拼音文字相比，汉字是繁琐笨拙的。许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化，甚至还有完全拼音化的尝试。日文假名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。中国大陆将汉字笔画参考行书草书加以省简，于1956年1月28日审订通过《简化字总表》，在中国及新加坡使用至今。台湾则一直使用繁体中文。
汉字是承载文化的重要工具，目前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言都使用汉字作为共同书写体系，因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了重要作用，并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中，留下了大量诗词、对联等文化，并形成了独特的汉字书法艺术。
一个汉字一般具有多种含义，也具有很强的组词能力，且很多汉字可独立成词。这导致了汉字极高的“使用效率”，2000左右常用字即可覆盖98%以上的书面表达方式。加之汉字表意文字的特性，汉字的阅读效率很高。汉字具备比字母文字更高的信息密度，因此，平均起来，同样内容的中文表达比其他任何字母语言的文字都短。
目前在使用汉语的地区，大都使用两种规范汉字，分别是繁体中文（繁体字）和简体中文（简体字）。 前者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中，后者用于中国大陆和新加坡以及东南亚的华人社区。通常说来，两种汉字书写系统虽然有差异，常用汉字的个体差异不到25％。
由于汉字书写复杂，“汉字落后论”的说法存在了很长时间，认为汉字是教育及信息化瓶颈，并有“汉字拉丁化”甚至废除汉字的推动行为。现在一般认为汉字也有突出优点，初始学习难度虽大，但掌握常用字后不存在类似海量英文单词的继续学习问题，且其表意特性也能充分调动人脑的学习能力。在计算机输入问题基本解决后，“汉字落后论”及“汉字拉丁化”已实际上逐渐被大多数人抛弃。
目前汉字系统已经基本稳定，但汉字的规范化、生僻字的自然消亡仍在继续进行。
造字原理
六书是汉字组字的基本原理，在周礼中就有提到了六书，只是没有说明具体内容。到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了“六书”这个汉字构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
象形：这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来，所谓画成其物，随体诘诎是也。如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成现在的造型。
指事：这是指表现抽象事情的方法，所谓“各指其事以为之”是也。如卜在其上写作“上”，人在其下写作“下”。
形声：此乃文字内以特定形状（字根）表特有的音。例如：胡，这个字也可为一个字根，结合不同的属性字根，可合成为：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同样的发音(也有的只有声母一样)，表达不同的事物。但形声字，也因古今语言音韵变迁，不少古代同类形声字在今天的官话已无共同音素了。
会意：这个造字法，是将两个字根组合起来，使衍生出新的含意。如“日”和“月”组起来，就是日光加月光变成“明”。“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人过去所言；有信，就是这个人都很遵守自己说过的话。
转注：这是用于两个字互为注释，彼此同义而不同形，汉代许慎解释道：“建类一首，同意相受，考、老是也。”，这怎么说呢？此二字，古时“考”可作“长寿”讲，“老”、“考”相通，意义一致，即所谓老者考也，考者老也。诗经的《大雅?棫朴》亦云：“周王寿考。”。苏轼的《屈原塔诗》也有古人谁不死，何必较考折。一语。其中的““考”皆“老”意，特别注意的是，后代的文字学家针对许慎的前述的定义也作了大量的解释。其中包括“形转说、声转说、义转说”三类，只是这三种说法有人认为不够全面，当代古文字家林沄先生也有解释说“转注”就是一个形体（字根）记录两个读音和意义完全不同的两个词。例如“帚和妇”与甲骨文中的“母和女”等等。
假借：这法简言之，借用一字，去表达别的事物。一般来说，是有一个无法描述的新事物，就借用一个发音接近或是属性近似的字根，来表达这个新事物。例如：“又”，本来是指右手（最早可见于甲骨文），但后来被假借当作“也是”的意思。闻，本意是用耳朵听东西的意思。例如《大学·第七章》中有“视而不见，听而不闻，食而不知其味”，但后来被假借成嗅觉的动词(不过也有人认为这是错用)。
总结以上六书，前两项，“造字法”也；中两项，“组字法”也；后两项，“用字法”也。这六个原理，是古代文字学学者归纳出来的字学理论。其所含汉字构成法则，是长期演化而成的，不是任何一个人独创的。
汉字的结构
汉字由一个或以上的字根以二维方式（欧语系是一维文字）在特定的空间、配置在一个正方块内而组成，因此有方块字的别称，从结构上来看，汉字有以下特色：
单一字内就有很高的信息密度，在表达同样的事物时，可比表音文字用更短的篇幅表达同样的讯息，所以汉字的阅读效率很高。
一个汉字乃由四百多个表意象形字母为基本字根，如金、木、水、火、土等，像积木一样组合而成。
一个未知文字的含意，可拆字，从组成字根以及空间的配置推断出其字义。当时代演进出现新事物难以词的方式来表达时，也能以字根组合原则，合成出新字来用，例如中文的铀字，就是近代为了表现一种新发现的化学元素而新造的字。
汉字组成的字根空间配置对字义有影响：如同样是“心跟亡”的合体，左右排是“忙”，上下排是“忘”，排列不同，导致不同含义；文字右边有“乂”这个字的部件，这表示右手（手的左偏旁表示左手）持某物对左边字根作某事（金文、甲骨文考古的发现），如果右手上面拿东西就变成“攵”，有这个字根的，几乎都是攻击性或是用暴力达成某件事，例如攻、败、敲、收、散、政、牧、敕等等。
汉字的最小构成单位是笔画。
书写汉字时，笔画的走向和出现的先后次序，即“笔顺”，是比较固定的。基本规则是，先横后竖，先撇后捺，从上到下，从左到右，先外后内，先外后内再封口，先中间后两边。不同书写体汉字的笔顺可能有所差异。
汉字虽然以表意为主，但并非没有表音成分，最常见的是人名、地名，其次就是外来词的音译，比如沙发。此外，还有部分原有的表音词，如（一命）“呜呼”、“哈哈”大笑等。但即使如此，还是有一定表意成分，特别是该国国内的人名、地名。而即使是国外的人名、地名，也存在某些表意的底线，比如“Bush”绝不能音译成“不死”。
由于汉字本身不表音，自汉朝到20世纪汉字在数量上、写法上虽有变迁，但无法看出发音的变化。必须进行专门的研究才能推测它们在上古汉语和中古汉语的发音。有学者经研究认为：汉朝之前，一个汉字发音为两个音节，次要音节和主要音节，类似今日的韩、日语。
汉字在日语中的读音有“音读”和“训读”之分，往往一个字有很多读法，原因来自中国不同时期传入日本的发音。
除了日本以外，其他汉字使用国也有使用了一些多音节的字，如“里”（海里）、“嗧”（加仑）、“瓩”（千瓦）等。但是在大陆地区由于官方废除已基本不使用，台湾仍在使用，一般人也明了其意思。
注音
最早的注音方法是读若法和直注法。读若法就是用音近的字来注音，许慎的说文解字就采用这种注音方法，如“埻，射臬也，读若准”。直注法就是用另一个汉字来表明这个汉字的读音，如“女为说己者容”中，使用“说者曰悦”来进行注音。
以上两种方法都有先天上不完善的地方，有些字没有同音字或是同音字过于冷僻，这就难以起到注音的作用，例如“袜音韈”等。
魏晋时期发展出了反切法，据传是受使用拼音文字的梵文影响。汉字的发音可以通过反切法进行标注，即用第一个字的声母和第二个字的韵母和声调合拼来注音，使得所有汉字发音都有可能组合出来。如“练，朗甸切”，即“练”的发音是“朗”的声母与“甸”的韵母及声调所拼成。
近代以来，又发展出了汉字形式的注音符号（俗称ㄅㄆㄇㄈ）以及很多拉丁字母注音方法。注音符号仍是台湾教学的一部分，而目前中国大陆最为广泛使用的是汉语拼音。
由于汉字以本身表义为主，注音方面较为薄弱。这个特性使得上下千年的文献，不至于产生如同使用拼音文字的西方世界一样，用字措辞太悬殊的差距，但也造成推断古代声韵的难度。例如“庞”从“龙”而得声，但今日北京话前者读“páng”，后者为“lóng”。如何解释这样的差异，就是音韵学所探讨的课题。
语素是汉文表意的最小单位，类比于英语的“词汇”和“词组”的总称。绝大多数汉字可以独立构成语素，比如“我”，类比于英语中的单一字母构成的词汇，比如“I”。现经白话文大多数词语都是由两个以上的汉字构成的，不过，和英语中“词汇”和“字母”的关系不同，语素的意思往往和其中各个汉字独立构成语素时的意思有相关性，因此相当程度上简化了记忆。
词语包括语素和若干个语素形成的短语。
汉字的高效率，体现在几百个基本象形字，可以合成表示天上地下的各种事物的上万汉字；几千个常用字，又可以轻松组合出数十万词语。
不过，从另一方面来说，准确掌握这数十万词语的搭配形式和用法也成了一种负担。汉语常用词汇约为几万条，总词汇量约有百万条，虽然从数量上来说显得有些令人望而却步，但由于大多数汉字构词法的表意性，要基本掌握并非遥不可及。因此，仅就词汇而言，其学习难度并不高；相比之下，掌握同样数量外文词汇的记忆强度则要大得多。
而从古文的角度来看，用字本义，比起五四白话文运动以降过度依赖词语，会来的精确且有效率，例如朱邦复先生就提畅精确使用汉字的复古作为。
汉字的数量
汉字的数量并没有准确数字，日常所使用的汉字约为几千字。据统计，1000个常用字能覆盖约92%的书面资料，2000字可覆盖98%以上，3000字时已到99%，简体与繁体的统计结果相差不大。
历史上出现过的汉字总数有8万多（也有6万多的说法），其中多数为异体字和罕用字。绝大多数异体字和罕用字已自然消亡或被规范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶尔出现。此外，继第一批简化字后，还有一批“二简字”，已被废除，但仍有少数字在社会上流行。
汉字数量的首次统计是汉朝许慎在《说文解字》中进行的，共收录9353字。其后，南朝时顾野王所撰的《玉篇》据记载共收16917字，在此基础上修订的《大广益会玉篇》则据说有22726字。此后收字较多的是宋朝官修的《类篇》，收字31319个；另一部宋朝官修的《集韵》中收字53525个，曾经是收字最多的一部书。
另外有些字典收字也较多，如清朝的《康熙字典》收字47035个；日本的《大汉和字典》收字48902个，另有附录1062个；台湾的《中文大字典》收字49905个；《汉语大字典》收字54678个。20世纪已出版的字数最多的是《中华字海》，收字85000个。
在汉字计算机编码标准中，目前最大的汉字编码是台湾的国家标准CNS11643，目前（4.0）共收录可考证之繁简、日、韩语汉字共76,067个，但并不普及，只有在户政系统等少数环境使用。台港民间通用的大五码收录繁体汉字13053个。GB18030是中华人民共和国现时最新的内码字集，GBK收录简体、繁体及日语、韩语汉字20912个，而早期的GB2312收录简体汉字6763个。而Unicode的中日韩统一表意文字基本字集则收录汉字20902个，另有两个扩展区，总数亦高达七万多字。
初期的汉字系统字数不足，很多事物以通假字表示，使文字的表述存在较大歧义。为完善表述的明确性，汉字经历了逐步复杂、字数大量增加的阶段。汉字数量的过度增加又引发了汉字学习的困难，单一汉字能表示的意义有限，于是有许多单一的汉语意义是用汉语词语表示，例如常见的双字词。目前汉语书写的发展多朝向造新词而非造新字。
汉字编码系统
为进行信息交换，各汉字使用地区都制订了一系列汉字字符集标准。
国标码（“国标”是中华人民共和国国家标准的简称）在中国大陆使用。GB2312收录6763个汉字，GBK收录20912个汉字，最新的GB18030收录27533个汉字。
BIG5码。收录13053个汉字。在台湾和香港使用的一字节或两字节编码。
Unicode并不被中国政府很好的接受。中国政府要求在中国大陆出售的软件必须支持GB18030编码。
在国际通信化和软件设计领域，CJK编码收集了汉语、日语、韩语中的汉字集。
汉字[Chinese characters] 记录汉语的文字。现用汉字是从甲骨文、金文、篆文、隶书演变而来:
在形体上逐渐由图形变为笔画,象形变为象征,复杂变为简单;在造字原则上从表形、表意到形声。
一个字一个音节,绝大多数是形声字。朝鲜、越南、日本曾使用汉字千余年。[日]假名kana(日语的字母, 由汉字简化而来)〔假名〕日本文所用的字母，多借用汉字的偏旁。楷书称“片～～”，草书称“平～～”。
而后来日本文字改革，现在日本所使用的汉字(Sinico-Japanese)除了繁体中文以外还有像竜 気等中国古代所用汉字。
还有一些自己修改的别字错字形成的特殊日本汉字。
笔画最多的汉字
使用的汉语中邉面的biang是笔画最多的汉字，共有57笔
biangbiang面是源于陕西的一种面，现在也是一家面馆的品牌，还在使用这个字，但这个字字典中查不到biang字的写法
现代汉语中笔画最多的汉字是 齉nàng
意思是鼻塞而阐述不清 这个字“只有”36 画
另外，象“?”（四个“龙”组成）等字，有64画，但不常用。（音zhé，同“讋”）
汉字的奇迹
当今世界上使用的文字中，汉字是唯一的非拼音文字。在人类的历史上，比汉字更早的文字有两河流域的钉头文字龢埃及的圣书文字，但是它们早已灭绝了，所以目前汉字是最古老的文字。世界各国使用的文字分为两大类，即非拼音文字（汉字）及拼音文字（其他文字）．这现象难道不是很奇特吗？有人说汉字是中国五大发明，这话并不过分。我还想说，汉字是一个奇迹！
现今文字中，唯有汉字是我们祖先直接创造的，其他文字却都是从其他民族借用的。拉丁字母、斯拉夫字母、阿拉伯字母被称为世界三大字母体系。英语、法语、意大利语等使用拉丁字母，可见是从拉丁字母借用的；俄语、保加利亚语、塞尔维亚语等使用基里尔字母（或斯拉夫字母），是希腊字母改造而成的；拉丁字母也是希腊字母改造而形成的。阿拉伯字母的祖先——阿拉马字母（Aramaic）及希腊字母的祖先——迦南（Canaanite）字母也不是他们祖先直接创造的，而是借用了小方闪米特人（Semites）的文字（小方闪米特字母）改造而成的。根据大陆语言学家周有光的研究，人类最早的字母就是小方闪米特字母。但是，这种字母也不是他们直接创造的，而是借用了苏美尔人（Sume）的钉头文字，经过改造而成的。钉头文字最初是象形图书形状，后来由于书写工具——小棍加泥板的限制而演变成钉头的样子。钉头文字是苏美尔人创造的，圣书文字是埃及人创造的，汉字是中国人创造的，它们都不是拼音文字。现在三者之中只剩下汉字，其他两者都已经消亡了。
汉语的另一个奇特之处是它的超方言特性及超语言特性。语言学家把中国各地的方言分为八大方言区。有人说，如果没有汉字，中国早就分裂成几十个国家了。欧洲的意大利语、法语、西班牙语、葡萄牙语和罗马尼亚语之间的差别比中国方言的差距大得多，但是他们绝不愿意承认各自的语言是“罗曼语”的不同方言，因为它们都是独立的国家。
除此之外，汉字也能超越国界。在历史上，越南、朝鲜和日本都曾经用汉字记录他们的语言。日本人至今还使用汉字和假名的混合文字。日本人使用汉字，还有另一项重大发明，就是写中国字，读日本词。只要其他国家愿意，他们也可以这样做。如果真是这样做了，汉字就成为国际通用的语言符号了，就像数学符号一样，只表意，不表音。
汉字的这种功能从人类的语言史上，特别是从非拼音文字的角度来看，应该说是一个奇迹！
汉字的发展
在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。
汉字的起源有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的字型，即甲骨文。甲骨文是殷商时代刻写在龟甲和兽骨上的卜辞。因为是刻写在形状各异的甲骨片上，刻写后也不好改动，所以先人们顺势就章，一气呵成。整体效果或规矩整齐、错落有致，或变化多姿、随意大气，体现了人类追求均衡对称、和谐稳定的天性。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。
到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。
后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。
到了汉代，汉承秦制，中央集权制得到了进一步的发展和加强。汉武帝雄才大略，东征西伐，不断扩大中央帝国的版图，为保边疆的永安，建立了屯兵制，这屯兵制使得中国文化在边疆迅速地传播和扎根。同样也对信息传播的质量、速度、数量有了更高的要求，这时小篆又逐渐简化演变成为隶书，史称“隶变”。这种变化不仅仅是因为小篆繁杂难写，有变革的要求，其中最主要的本质原因是与中国人书写的工具毛笔的发明和普及应用有着密切的关系。是毛笔的书写形式把篆书的图画性进行了方正平直化的变革，使图画性质的汉字转向抽象化，并初步形成了构成汉字基本要素的点、横、撇、捺、竖、提、钩、折的笔画特点及方块字形的外形特征。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。
汉字字体
目前可将各类汉字的字体分为三大类型。第一类是从宋代活字印刷发展起来的宋体、黑体（包括粗、细等线体）等；第二类是由书法演变而来的字体，如楷体、仿宋体、行楷、隶体、魏体、舒体、颜体、瘦金体以及钢笔书写的字体等；第三类是属于美术字体，如综艺、美黑、琥珀、水柱等。其他字体多是属于以上三类字体的变异，例如：由宋体演变的大标宋、小标宋、报宋、长宋、中宋、姚体等；由黑体演变而成的大黑、平黑、粗黑、等线体（包括粗、中、细等线体，后又演变出粗、准、细圆体）等；由楷体、仿宋体等演变而来的中楷和细仿宋等；由黑体和宋体演变而来的美黑；由隶体演变而来的隶变体等。
射手座的花和花语，还有其他资料
双子男跟射手女都是好动星座。喜欢玩，朋友多。双方恋爱见面机会很少。嗜好多箩，哪有机会享受到二人世界呢？只不过最初的时候，双子座觉得射手座的人很能聊，而且有一句说一句，直接了当不罗嗦，自己没有的好处，好象他都有齐，而射手座一样中计。但长久相处下来，真面目败露，麻烦就来啦。在恋爱中途，经常发生的情况就是大家都另有新欢，随时随地是一个四角以上的关系，开始的优点也变成互相憎恨的缺点。
花嘛看你吃生在几月几号咯！
如下：
11月22日—蛇不爬。
花语：难以取悦。
花占卜：你一生既浪漫而又充满戏剧性。你是个有原则及有理想的人，而且主观意识强，脾气急躁，恋情很快就告吹了，你会不断尝试，但屡试屡败，究其原因是你太死板，难于讨好之故。
幸运花：玫瑰，大波斯菊，仙人掌。
11月23日—蕨。
花语：诚实。
花占卜：你是个爱好思考的人，当你板着脸孔一味冷酷的时候，正是你陷入深思的时候。你严肃的外表经常被人误会，而且考虑得太多，不易重新站起来。记住，多笑一笑，你的人际关系会好得多。
幸运花：薰衣草，玫瑰，康乃馨。
花箴言：笑容是化解一切误公的根源。
11月24日—荚莲。
花语：至死不渝的爱。
花占卜：你思想单纯，对人坦诚，自然而生的魅力，使你特别引人注意。在旁人眼中你很有异性缘，可异爱情运不多，令你经常卷入感情的漩涡之中而无法自拨。你的适应能力很强，相信很快就能回复过来。
幸运花：天竺葵，玫瑰，**。
花箴言：容易点燃的爱情，也容易熄灭。
11月25日—漆树。
花语：贤明。
花占卜：你是个慈爱及善良的人，总爱为他人设想，不会伤害别人。你对自己有高度自信，丰富的想象力，正是吸引异性的魅力所在。虽然不乏异性追求，但你只钟爱自己的情人，是个不可多得的多情种子。
幸运花：兰花，玫瑰，舟兰。
花箴言：两心相遇之前，仍需旁人推波助澜。
11月26日—西洋著草。
花语：指导。
花占卜：你是个实事求是的实力派，天生的领袖风范，使你建立了良好的个人形象。你不会卖弄自己的才能，亦不会轻易透露自己的私事，是个懂得尊重自己和别人的人。爱情上比较被动，相亲是个错的途径。
幸运花：雏菊，红花，玫瑰。
花箴言：爱情上迷路，只要勇敢些，一定可以找到出路。
11月27日—白胶木。
花语：聪明。
花占卜：你坚信自己的信仰，相信神的能力，你的行为都受到自觉的控制，是个不会越轨的人。你的良知与善良，是弱者心中的英雄，但你对人太优柔了，必须看清对方，避免发生不愉快事件。
幸运花：玫瑰，康乃馨，石斛。
花箴言：爱情的力量是可能将小人物变成大英雄的。
11月28日—翠菊。
花语：追想。
花占卜：你是个念旧的人，无论过去是悲伤，快乐都是你回忆的对象。你优雅的姿态，迷人的笑容，吸引了不少异性的目光，所以你也有不少的恋爱经验。不要再回忆了，现在是计划一下自己的将来的时候了。
幸运花：玫瑰，雏菊，紫罗兰。
花箴言：回忆有时是一种消极，逃避的表现。
11月29日—巴卡丽丝。
花语：开拓。
花占卜：你是个有野心的人，加上忍耐力强，处事不会轻率，而且很有计划，一步一步达到自己的目标。你遇到困难不会轻易妥协，更不会气馁，遇强愈强是你对人生的看法。
幸运花：百日草，玫瑰，雏菊。
花箴言：喜悦和烦恼通常都是一齐造访的。
11月30日—落叶。
花语：等待新春。
花占卜：人生是一步一步成长的，因此你做事按部就班，比较讲究原则。但是人有时是需要变通的，你不能老是守着一套原则到老。感情上你总是以结婚为前提，因此常常失败，不是每个人都跟你有同一想法的。
幸运花：新娘花，玫瑰，雏菊。
花箴言：秋天已去，春天将至，凡事都有新希望。
12月1日—艾菊。
花语：和平。
花占卜：你心胸广阔，不拘小节，对朋友够义气，但就是没有恋爱运。原因是你对爱情的敏感度极低，因而失去了不少恋爱的机会。只要你细心留意一下身边的人，不论财运，蜜运，都离你很近。
幸运花：雏菊，紫罗兰，玫瑰。
花箴言：假若不帮植物浇水，它又怎会开花结果呢？
12月2日—苔藓。
花语：母爱。
花占卜：充满爱心的你，对人总是千依百顺，同时亦建立一个广阔的社交圈子。因为身边的人太多，占去了你大部分的私人时间，对你造成很大的困扰。所以你和朋友应保持距离，让自己有时间轻松一下。
幸运花：玫瑰，姬向日葵，香雪兰。
花箴言：朋友分几种，你要识别哪些人只是泛泛之交。
12月3日—薰衣草。
花语：期待。
花占卜：你本来是计人喜爱的，但是比较骄纵任性，不大理会别人的感受，而且要求甚多，恋情最终都是不欢而散。你应学习多付出些耐性，体谅别人的难处，控制一下自己的情绪，这样会较易被人接受。
幸运花：玫瑰，香豌豆花，洋苏草。
花箴言：玫瑰虽美但带剌，难免给人一种中看不中用的印象。
12月4日—酸叶。
花语：情爱。
花占卜：你有开朗的性格，是个不拘小节的乐天派，和朋友在一起，总能带起欢乐的气氛。你理智的思维及丰富的知识，有说不完的话题，但遇事不够果断，拖拖拉拉的无法洒脱，到头来悔之已晚。
幸运花：卡撒布兰加，大波斯菊，雏菊。
花箴言：钱财身外物，只有爱情是你唯一的期待。
12月5日—安布罗希亚。
花语：幸福。
花占卜：你是个冷静及爱思考的人，凡事喜欢追根究底，直至找出真正的原因才会作罢。同时，你也是个公平的正义者，你心里一直算计着自己的得失，这样显得你太小家子气了，爱情有时也需要大方一点。
幸运花：白星海芋，延命菊，玫瑰。
花箴言：不在身边的人，思念会更加强烈。
12月6日—虎耳草。
花语：切实的爱情。
花占卜：你有过人的才华，求知欲强，在冷峻的外表下，隐藏着如明星般的吸引力。你有冷静的思想，因此不会沉迷爱情；你希望拥有知心的恋人，可惜是你高傲的性格令你的情路并不顺利。只要稍加改正，必会遇到理想情人。
幸运花：玫瑰，**，香雪兰。
花箴言：不要再假装坚强了，快找个合心意的人吧。
12月7日—蕨。
花语：信赖。
花占卜：你是个有智慧，说话风趣幽默的可心人儿，加上你独特的思想及对人认真的态度，赢得了朋友的信任。你的爱情比较顺利，有不少的追求者，但你必须学会倾听别人的说话，不要只顾表现自己。
幸运花：香雪兰，白子莲，玫瑰。
花箴言：既然喜欢别人谈论自己，也要乐意接受别人的批语。
12月8日—芦苇。
花语：深情。
花占卜：你天生有丰富的才华，而且为人颇自负，经不起别人的怂恿，勇于向人挑战。你喜欢听到赞美的声音，失去了原有的自我本色，加上容易相信别人，误交损友。积极培养一下观察能力，你有获得幸福的充分条件。
幸运花：玫瑰，宫人草，香豌豆花。
花箴言：注重内在美吧，虽然是平常人看不见的地方。
12月9日—菊。
花语：高洁。
花占卜：你如天使般受人敬爱，加上率真开朗的性格，令不少人成为你的裙下之臣。你的爱情是纯洁无瑕的，留意一下身边的朋友，当中的一个正是你的真命天子，他热烈的爱情必能感动你。
幸运花：雏菊，兰花，康乃馨。
花箴言：得到完美的爱情，是人生最大的喜悦。
12月10日—红色山茶花。
花语：理性。
花占卜：你是个急性子的人，凡事只想知道结果，对于中间的过程反而不太注视，因此你比别人总是要付出双倍的代价才能得到同等的收获。你希望拥有热烈的爱情，早已不留退路地下定决心，直至找到真爱为止。
幸运花：康乃馨，郁金香，山茶花。
花箴言：千万不要意气用事，投石问路是一种自保的方法。
12月11日—松叶菊。
花语：爱国心。
花占卜：你是个和平主义者，充满博爱精神，对家人，朋友都有一颗温柔的心，并热心参与公益活动。在爱情上你比较被动，缺乏求爱的勇气，如果你可拿出勇气来，你的生活会更加美满，充实。
幸运花：康乃馨，金盏花，雏菊。
花箴言：“和平共处”，“守望相助”是你的基本准则。
12月12日—棉。
花语：优秀。
花占卜：你一直都有出色的表现，无论读书时代抑或工作，都是团体里的火车头，你的领导才能是众人公认的。你关心别人的本性，令你平添了几分温柔。你对爱情要求很高，一定会找一个懂得欣赏你的人为止。
幸运花：百合，卡撒布兰加，木槿。
花箴言：想爱就去爱吧。
12月13日—紫红色菊花。
花语：爱情。
花占卜：你有朴实内向的性情，而且充满人情味，喜欢照顾别人的感受，是个受欢迎的人。由于你有害羞的性情，感情上处于被动，只要你想信自己的直觉，积极一点，一定会得到情人的贴心宠爱。
幸运花：松叶菊，雏菊，水芋。
花箴言：菊花是最多姿多彩的，多接近它一些，人也活泼一点。
12月14日—松。
花语：勇敢。
花占卜：今天生日的你，拥有强健的体魄，是个优雅而威严的人。你讨厌懦弱的行为，喜欢刚强有劲的物体。感情上你需要温柔体贴一些，撒娇有时可以增加你的魅力，对另一半信任，才能走上幸福之路。
幸运花：水仙，玫瑰，雏菊。
花箴言：我的心就如松柏般光明磊落。
12月15日—紫丁香。
花语：不灭。
花占卜：你沉默寡言，不喜浮夸，是个踏实，自爱的人。但你也有感性的一面，珍惜永恒的爱情，将意中人的心意埋于心底。可是，对被爱者而言却感受不到这种幸福，你需要坦白一点，那么对方才能接收你的信息。
幸运花：雏菊，矢车草，彩霞草。
花箴言：将情人的芳香藏于心中，是有点可怜的单恋。
12月16日—赤杨。
花语：庄严。
花占卜：你有美丽的容貌，思想单纯，容易受人诱惑。你对爱情有很多幻想，只要异性对你笑一笑，就会心花怒放，果不其然地堕入恋爱的云雾中。这点你应该反省一下，爱情不是闹着玩的，否则遍体鳞伤的是你自己。
幸运花：玫瑰，金盏花，康乃馨。
花箴言：从恋爱到结婚需要经过一段漫长的路。
12月17日—樱兰。
花语：同感。
花占卜：你是个追求美感的人，加上纤细感性的特质，做任何事情都能够细心地逐一完成。你明白两人之间的爱情，必须要有共通的道德标准，真诚以对，肯为爱情牺牲，才会有美好的前景。
幸运花：百合，风铃草，水仙。
花箴言：有花也有果实的人生，才是丰盛的人生。
12月18日—尾草。
花语：家庭观念。
花占卜：你重视贞节，为人光明磊落，是个正人君子型的人。你热爱家庭，具有知性的一面，而且极具创造力，被你爱护的人可享有古足的安全感。你为了达到自己的理想，不惜消耗时间和体力，属于大器晚成。
幸运花：紫罗兰，郁金香，薰衣草。
花箴言：正直的人总是要多绕几个圈子的。
12月19日—雪片莲。
花语：美丽。
花占卜：谦虚，诚实的你，赢得了朋友的信赖，而且你有乐于奉献的精神，为他人忙里忙外，从不皱一下眉头。被你爱护的人可真有福气，对方除了可以享受你那份纯洁的爱情之外，还可以拥有你美丽的外表。
幸运花：雪片莲，柱顶花，郁金香。
花箴言：充实的生活令人生不再平淡。
12月20日—凤梨。
花语：完美。
花占卜：你是一个近乎完美的人，有丰富的学识，仪表出众，而且善于交际，你的朋友应该不少。虽然如此，你缺乏知心好友，原因是你一直以高傲的心对待他人。至于爱情，也是因为你的理想过高，所以至今仍未找到真命天子。
幸运花：玫瑰，香雪兰，彩霞草。
花箴言：完美的人寻觅对象也是不容易。
12月21日—薄荷。
花语：美德。
花占卜：你是个平和的人，不喜欢争强好胜，凡事总是顺应别人的意思，缺乏自己的主见。幸亏你温和的性情给人善良的印象，而且很有异性缘。感情上还算顺利，不过你必须增强你的主见及勇气。
幸运花：玫瑰，香豌豆花，康乃馨。
花箴言：人的意识主宰了自己一生的幸福。
12月22日—百日草。
花语：幸福。
花占卜：你是个娇生惯养的可心人儿，生命中有享不完的幸福。惹人注视的你害怕寂寞，因此你很重视友情，最担心友谊日趋淡薄。另外，你有很多机会谈恋爱，应该是不悉寂寞的人。
幸运花：延命菊，紫罗兰，康乃馨。
花箴言：爱花的人，自的惜花之人。
诗经取名起名？
知道诗经取名吗？很多家长会问如何给宝宝起一个好名字，要好听，典雅，吉利，还不烂大街的名字有没有？哪果只是在网上找一堆名字肯定过时也没内涵，聪明用心的家长在起名时开始把眼光投到了中国的古典文学上面，运用古典诗句，名人名言等来起名，这样名字有内涵好听，而且少重名。今天我们为大家说说诗经取名起名。
何为诗经
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。
《诗经》约成书于春秋时期，到了汉代被儒家奉为经典。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《韩诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。
《诗经》的作者亦非一人，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。《诗经》收集了自西周初年至春秋时期大约五百多年的三百零五篇诗歌。内容上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也），“比”就是兴”就是启发（先言它物以引起所咏之词也）。《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》就是“风”的代表作。
诗经取名起名大全
诗经起名在古代就是常用的方法，常以“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说。今天取名网特为大家说说诗经起名。
自古至今，父母们在给女宝宝起名时，特别钟爱于从《诗经》中起名。这是因为一般女孩子名字，以清新、活泼、可爱为佳。而《诗经》中的很多词句，都是清新、柔美的风格，用这些句子为女宝宝起名，就能使名字看起来和听起来都显得清新、文雅，同时也能为女宝宝平添一股独特的书卷气。
诗经取名名字
静姝——《诗经?静女》：“静女其姝”于飞——《诗经大雅?卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽”。羽飞——《诗经?国风?邶风?燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。雨霏——《诗经?国风?邶风?北风》：“北风其喈，雨雪其霏”。思远——《诗经?国风?鄘风?载驰》：“视尔不藏，我思不远”。婉如——《诗经?野有曼草》“有美一人，婉如清样”。明哲——《诗经?大雅》“既明且哲，以保其身”。卉迟——《诗经?出车》：“春日迟迟，卉木萋萋”。卉字属木。济桓——《诗经?泮水》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。石玉——《诗经?小雅?鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”乔木——《诗经?伐木》：“出自幽谷，迁于乔木”。欲求超脱高雅，可取乔木。另如：长庚、思成、邦宪、维汉、其琛、闻天、梦熊、烈文、自牧、洵美、高冈、琼瑶、锡爵、令仪、令德、万年、大任、淑君、白华、公刘、则虞、常棣、柔嘉、凯风、小宛、华棠、斯年、宜之、作人、绥之、维群、纯德、仁美、秉均、其陈、启明、龟蒙、维高、其馨、徽音、友声、绳武、翘楚、辑熙、白驹、鹤鸣等名字也都出于《诗经》。
诗经取名名人名字著名建筑学家、古建筑研究与保护专家梁思成及其夫人林徽音，这对志同道合之夫妇的名字都取之于《诗经》。思成，见《商颂?那》：“汤孙奏假，绥我思成。”徽音，见《大雅?思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”徽音，美誉也。词学专家唐圭璋之名源自《诗经?大雅?卷阿》“颙颙邛邛，如圭如璋”；“圭璋”是珍贵的玉器，比喻人品高尚，为世所重。外国文学研究专家杨周翰之名源自《诗经?大雅?崧高》“维申及甫，维周之翰”；“周翰”意为：“周朝首都的垣墙”；比喻国家的栋梁之材。哲学家邢贲思之名源自《诗经?小雅?白驹》“皎皎白驹，贲然之思”；“贲思”意为：“疾驰而来。”美学家蒋孔阳之名源自《诗经?豳风?七月》“载玄载黄，我朱孔阳”；“孔阳”意为：“十分鲜明耀眼。”文艺理论家郑朝宗之名源自《诗经?小雅?沔水》“沔波流水，朝宗于海”；“朝宗”意为：“百川归海。”古文字学家裘锡圭之名源自《诗经?大雅?崧高》“锡而介圭，以作尔宝”；“锡圭”意为：“赐给大块宝玉”，比喻难得的人才。
好听的诗经取名名字大全
1、蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
2、燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
3、淑慎。《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。
4、惠然。《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。
5、静姝。《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。
6、炜彤。《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。
7、洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的**，上下文的意思不是很好，慎用。
9、如云。《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
10、邦媛。《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。
11、灵雨。《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了>12、朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。
13、芃芃（音朋）。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
14、绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
15、琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。
16、巧倩、美盼。《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。
17、佩玉。《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。
18、琼琚。《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”、“琼玖”。
19、陶陶。《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。
20、佩玖。《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
21、静好。《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。
22、舜华、舜英。《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。
23、德音。《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举。个人感觉该词的气场比较大，一般人hold不住吼吼
24、子佩。《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。
25、零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸···
26、婉兮、婉如。《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。婉：美丽。至于“清扬”，应该没有人想和洗发水重名==
27、琼华。《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。
28、美清。《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。
29、如英。《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。
30、清猗。《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。
31、素衣。《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。BUT在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。
32、菁菁。《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。
33、采苓。《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。都是采摘某种植物的意思。
34、文茵。《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！
35、湄。单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。
36、渥丹。《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。
37、美淑。《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。
38、舒窈。《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。但我觉得“舒窈”是个更好听的名字。《月出》是整本《诗经》中非常有意境的一篇，在我大爱的**——徐克的《梁祝》中也有出现，我对她爱不释手。
39、楚楚。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。蜉蝣是一种短命的小虫，故而此篇的基调是消沉的。
40、如雪。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。个人最喜欢刘禹锡的一句：“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”。
41、荟蔚。《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。
诗经取名小雅内容部分名字
1、翕（xī）。单名一个“翕”字，取自《小雅·鹿鸣之什·常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛”。翕：和顺。以读音xī为名的人很多，但该字却不常见。《易经·系辞上·第六章》曰：“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”，“静翕”也是一个文静内敛的名字。
2、依依。《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。在其它语境中也形容不舍。
3、霏霏。《鹿鸣之什·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”（后文还有：“雨雪雰雰”）。霏霏：雪花纷飞貌。然而该词多用以形容雨雪天气，阴森气氛==如范仲淹《岳阳楼记》：“*雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空···”没完没了的下雨必然就令人抓狂了啊！所以凡事讲个度，名中若用“霏”字，一个足矣！
4、燕绥。《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，这里指宴请，描述席间的景象；绥：安宁。后文还有“燕笑”、“燕喜”等。
5、令仪。《南有嘉鱼之什·湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。取这个名字的知名人士有：包拯他爹包令仪、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。
6、闻天。《鸿雁之什·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。个人非常喜欢的一句（总让我想起三国时的凤雏···）。譬如Party早期的Leader同志。
7、金玉。《鸿雁之什·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。金玉：比喻珍贵和美好。这里用作动词，指珍惜。
8、攸宁。《鸿雁之什·斯干》：“君子攸宁”。
9、骏德。《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德。
10、翰飞。《节南山之什·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。翰飞：高飞。
11、巧颜。该名字绝对是个大花瓶，看看《节南山之什·巧言》怎么说的：“巧言如簧，颜之厚矣”！这才叫骂人不带脏字。在《诗经》的语境下，无论“巧言”还是“巧颜”都是很不好的名字，不要被字面给骗了。
12、溱溱（音真）。《鸿雁之什·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱”。和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思，表众多。五行缺水的话可以用“溱”。此字多音，也读秦。
13、嘉卉。《谷风之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美丽的草木。是个带着青草气息的名字，小清新范儿。
14、雅南。《谷风之什·鼓钟》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音乐，且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。
15、苾芬。《谷风之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食”。苾芬：芬芳。又如《谷风之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬”。
16、思柔。《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。在这里，思是助词，柔指柔和。形容美酒温和。
17、英英。《鱼藻之什·白华》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：轻盈明亮貌。在其它语境中，也可指杰出、有才、美好等。
诗经取名大雅内容部分名字
1、维桢。《大雅·文王之什·文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系；桢：支柱，栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。
2、缉熙。《文王之什·文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”。缉熙：光明。《文心雕龙·时序》曰：“并文明自天，缉熙景祚”。
3、鹰扬。《文王之什·大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌。《后汉书·刘陶传》：“鹰扬天下”，霸气外露有木有！但该词极易被读成“阴阳”，登时霸气侧漏了···
4、玉瓒。《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。
5、思齐。《文王之什·思齐》：“思齐大任，文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”，端庄貌。《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而衍生出成语“见贤思齐”，这里就读“qí”了。例如的遗孀刘思齐···
6、徽音。《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。
7、静嘉。《生民之什·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。
8、清馨。《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。
9、柔嘉。《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。
10、柔惠。《荡之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。
11、懿德。《荡之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的谥号···
12、穆清。《荡之什·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风”。穆清指清和之气。
13、哲成。《荡之什·瞻卬》：“哲夫成城”。
诗经取名三颂内容部分名字
1、秉文。《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。
2、德纯。《周颂·维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”。德纯：品德纯正。
3、骏惠。《周颂·维天之命》：“骏惠我文王，曾孙笃之”。骏﹑惠二字平列﹐皆为顺之意。
4、振鹭。《周颂·振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。振鹭：振翅高飞的白鹭。
5、和铃。《周颂·载见》：“龙旂阳阳，和铃央央”。
6、馨宁。《周颂·载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。馨：馨香；宁：安宁。
7、纯熙。《周颂·酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。
8、其琛。《鲁颂·泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”。琛：珍宝。如外交部原部长。
好听的诗经辞楚名名字大全
子奕－奕奕寝庙，君子作之。《诗经?巧言》
一诺－千金未必能移性，一诺从来许杀身。《上湖南崔中丞》
子衿－青青子衿，悠悠我心。《诗经）
子佩－青青子佩，悠悠我思。《诗经）
子慕－既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。《楚辞》
一川－一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。《贺铸?青玉案》
志学－非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)
昊日－暮苍山远，天寒白屋贫。（两句诗词首字组合而成。）
子荣－咄嗟徇权子，翕习犹趋荣《全唐诗?韦道安》
子文－松萝长稚子，风景逐新文。《秋日夏口涉汉阳，献李相公》
婉清－水木清华，清扬婉兮。《诗经》
云泥－山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲。《上湖南崔中丞》
竹猗－占彼淇澳，绿竹猗猗。《诗经》
兰泽－涉江采芙蓉，兰泽多芳草。（古诗十九首）
玉烟－沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。《李商隐?锦瑟》
清秋－寂寞梧桐深院锁清秋。《李煜?相见欢》
海若－海若不隐珠，骊龙吐明月。《全唐诗?赠僧行融》
梦泽－气蒸云梦泽，波撼岳阳城。《孟浩然?临洞庭上张丞相》
晴川－晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。《崔颢?黄鹤楼》
烟波－念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。《柳永?雨霖铃》
凌波－凌波不过横塘路。《贺铸?青玉案》www.yw11.com我们免费取名
月桥－月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。《贺铸?青玉案》
凤玉－凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。《辛弃疾?青玉案元夕》
淇猗－瞻彼淇奥，绿竹猗猗。《诗经?卫风》
正则－名余曰正则兮，字余曰灵均。《楚辞》
灵均－名余曰正则兮，字余曰灵均。《楚辞》
丹青－丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)
溢海－登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰）
日晴－东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
进思－读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
豫立－凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。《礼记》
观良－观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋?叶适)
月梭－光阴似箭,日月如r/>
凌澜－会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
青山－青山横北郭，白水绕东城。《李白?送友人》
沙平－沙平连白雪，蓬卷入黄云。《送张判官赴河西》
漪涵－涟漪涵白沙，素鲔如游空。《全唐诗?纳凉》
雨烟－云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。《梦游天姥吟留别》
玉垒－锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。《登楼》
寒光－寒光生积雪，三边曙色动危旌。《祖咏?望蓟门》
一飞－数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。《温庭筠?利州南渡》
冰心－洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。《王昌龄?芙蓉楼送辛渐》
江枫－月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。《张继?枫桥夜泊》
高洁－无人信高洁，谁为表予心？《骆宾王?在狱咏蝉》
玉材－试玉要烧三日满，辨材须待七年期。《白居易?放言》
天笑－仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。《李白?南陵别儿童入京》
金风－金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。《秦观?鹊桥仙》
思远－视尔不藏，我思不远。《诗经?载驰》
清扬－有美一人，婉如清扬。《诗经?野有蔓草》
明哲－既明且哲，以保其身。《诗经?大雅?卺民》
素荣－绿叶素荣，纷其可喜兮。《?橘颂》
飞扬－大风起兮云飞扬。《刘邦?大风歌》
养怡－养怡之福，可得永年。《曹操?龟虽寿》
南翔－群燕辞归燕南翔。《曹丕?燕歌行》
雄杰－岂若雄杰士，功名从此大。《阮籍?咏怀》
飞鸿－潜虬媚柔姿，飞鸿响远音。《谢灵运?登池上楼》
陶然－陶然共忘机。《李白?下终南山过斛斯山人宿置酒》
采薇－不得顾采薇。《王维?送綦母潜落第还乡》
清秋－兴是清秋发。《孟浩然?秋登兰山寄张五》
芳原－微雨蔼芳原。《韦应物?东郊》
锦茵－当轩下马人锦茵。《杜甫?丽人行》
予心－谁为表予心。《骆宾王?在狱咏蝉》
馨音－惟闻钟馨音。《常建?破山寺后蝉院》
玉珂－因风想玉珂。《杜甫?春宿左省》
荷风－荷风送香气。《孟浩然?夏日南享怀辛夫》
秋岚－新雨带秋岚。岑参?永亭送华阴少府还县》
洪波－洪波振大壑。《李白?古风》
海云－苍茫云海间。《李白?关山月》
世才－时危始识下世才。《杜甫?狄明府》
一羽－万古云曾一羽毛。《杜甫?咏怀古迹》
冰清－诗似冰壶彻底清。《韦应物?绝句》
虚竹－竹解心虚即我师。《白居易?池上竹》
占春－柳占三春色。《温庭筠?太子西池》
别韵－香中别有韵。《崔道融?梅花》
弄影－云破月来花弄影。《张先?天仙子》
念远－满目山河空念远。《晏殊浣溪沙》
双燕－双燕归来细雨中。《欧阳修?采桑子》
梅妆－呵手试梅妆。《欧阳修?诉衷情》
平林－平林新月人归后。《欧阳修?蝶恋花》
疏桐－缺月挂疏桐。《苏武?卜算子》
余生－江海寄余生。《苏武?刮临江仙》
素娥－素娥淡停。《晁元礼?绿头鸭》
诗经取名注意事项
易写易读。即使从诗词中选，也不要挑那种生僻的字词。生僻字不好记，别人不认识，或者字典、电脑里都没有，以后就很麻烦。
如今，很多家长为了避免重名率，都希望给宝宝取一个独特的名字，但是这“独特”也被特意地演化为“繁复”，因为，大家都不认识你的名字，难免会引起一些笑话。这样的结果是不仅给别人带来麻烦，还给孩子增添了一份苦恼。其实，用最简单的字组合成最有意义的名字，才是最难的，用些生僻字不算本事，象、这样的名字都是很常见的字组成的。
读音洪亮。有些名字很好看，但读起来是在拗口，名字就是用来让人唤的，所以尽量别挑变扭的词。还要注意方言中的读法。
新颖别致。本来不想提这个的，因为用诗词取名已经很新颖别致了，但以前看到有人居然推荐明月这个名字，容许小编小小的汗颜一下吧……
避免多音字。被别人叫错名字的感觉不好受。一生中要被很多人问自己名字到底怎么读。
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